AZE ENG RUS
 
ЧМ-2018: Дубль Кейна принес англичанам победу над командой Туниса (Видео)
18.06
23:48
Над Ростовом загорелся самолёт с футбольной сборной Саудовской Аравии (Видео)
18.06
21:19
ЧМ-2018: Сборная Бельгии разгромила Панаму (Видео)
18.06
20:51
Появились подробности о состоянии Кобзона 
18.06
20:20
Состояние граждан Азербайджана, пострадавших в ДТП в Москве, удовлетворительное - Посольство
18.06
18:52
ВОЗ включила зависимость от видеоигр в перечень болезней и расстройств
18.06
18:25
Пашинян: «Никакого компромисса с коррупцией не будет»
18.06
18:10
ЧМ-2018: Шведы переиграли южнокорейцев (Видео)
18.06
17:54
«Когда я поклонился Аллаху на поле, меня освистали»
18.06
17:40
Видео момента, когда в Японии началось сильное землетрясение
18.06
17:25
Преступный сговор: почему на стол бакинцев попадает товар по высоким ценам
18.06
17:09
Обнародован рейтинг самых необычных способов применения смартфонов
18.06
16:56
Турецкие войска вошли в сирийский город Манбидж
18.06
16:42
Российское издание: Пашинянская болезнь Армении
18.06
16:29
Глава автоконцерна Audi отправлен под арест
18.06
16:16
Пятый день ЧМ-2018: шведы в Нижнем, Англия - в Волгограде, бельгийцы на «Фиште»
18.06
16:05
В королевской семье Британии впервые состоится однополая свадьба
18.06
15:52
Новый футболист «Габалы»:«4-5 лет назад я выступал в Евролиге против «Нефтчи»»
18.06
15:39
Гусейнов о том, как прохладительные напитки вредят здоровью
18.06
15:27
Слон Майкла Джексона сбежал
18.06
15:14
ЕС продлил антироссийские санкции из-за Крыма
18.06
15:00
Трагедия и героизм: в Астаре погиб молодой юрист (Фото)
18.06
14:48
Военные преступления Манвела Григоряна в период карабахской войны должны быть расследованы - МИД Азербайджана
18.06
14:36
Российские футболисты сыграют без присмотра Путина
18.06
14:23
Похитил ли азербайджанский банкир 100 миллионов? – Официальный комментарий
18.06
14:08
Правительство Пашиняна: От маньяка, «кокаинового барыги» до DJ
18.06
13:53
Крошечный рамный Suzuki: раскрыт Jimny нового поколения
18.06
13:38
Прекрасный и загадочный убийца прижился в парках Мингячевира (Фото)
18.06
13:25
Российско-азербайджанскую комедию «Килиманджара» покажут в кинотеатрах России
18.06
13:10
Хабиб Нурмагомедов посетил Аллею почетного захоронения и Аллею шехидов в Баку (Фото)
18.06
12:56
Завтра в Азербайджане будет до 34 градусов тепла
18.06
12:44
Нейросеть научилась создавать 3D-миры 
18.06
12:28
Cын задержанного армянского генерала подал в отставку с поста мэра Эчмиадзина (Видео)
18.06
12:14
Бейонсе и Jay-Z вместе зачитали рэп в Лувре: клип на песню Apeshit и новый совместный альбом
18.06
12:01
Среди погибших или пострадавших в результате землетрясения в Японии нет граждан Азербайджана
18.06
11:48
Афлатун Амашов: «Налицо нарушение этических норм Марией Захаровой»
18.06
11:34
Житель Габалы готовится попасть в Книгу рекордов Гиннеса: «изобретение» появится осенью
18.06
11:21
В Японии число пострадавших от землетрясения превысило 200 человек (Видео)
18.06
11:10
«Нефтчи» начинает: футбольный клуб пригласил бразильского и французского нападающих
18.06
10:56
Азербайджан экспортирует сервис туристического Wi-Fi на зарубежные рынки
18.06
10:43
Назван способ предотвратить рак груди
18.06
10:30
Армяне вновь нарушили режим прекращения огня -83 раза за сутки
18.06
10:18
25 постоянных представителей ОБСЕ посетят Азербайджан
18.06
10:05
В Гейгеле и в Дашкесане выпал град (Фото-Видео)
17.06
21:20
ЧМ-2018: Мексика сенсационно обыграла Германию (Фото-Видео)
17.06
20:48
В Тертерском районе госпитализировано 14 хлопкоробов
17.06
19:05
Денис Клявер: «Третий фестиваль «ЖАРА» в Баку обещает стать самым лучшим!»
17.06
18:47
Обнаружена самая далекая радиогалактика
17.06
18:28
Афины и Скопье подписали компромиссное соглашение о названии Македонии
17.06
18:06
Сербия обыграла Коста-Рику в матче ЧМ-2018 благодаря голу Коларова
17.06
17:45
Мишель Гуранша: «Между городами Товуз и Коньяк налажены тесные дружественные связи»
Другие новости
И дольше века длится память
Интервью | Дата: 20.05.2018 | Час: 16:16:00 | E-mail | Печать

Книга - это храм раскаяния и человеческих надежд

ПЕРСОНА

Чингиз Айтматов в литературе - поле особого притяжения. В детстве мы зачитывались его «Белым пароходом» и верили в непобедимость добра, мечты, красоты. Позже приходили к его космическому «Буранному полустанку» («И дольше века длится день»), где фантастическое соприкасалось с реальным, напоминая об ответственности перед Землей, взывая к исконным ценностям. Потом были «Плаха», «Тавро Кассандры», «Когда падают горы»... И мы продолжаем поражаться мудрости предвидения их автора. А это значит - век его произведений будет длиться и длиться.

Несмотря на то, что 90-летний юбилей великого писателя будет отмечаться в день его рождения - 12 декабря, в бакинском офисе Парламентской ассамблеи тюркоязычных стран (ТюркПА) уже состоялось первое юбилейное мероприятие. В нем приняли участие ученые, дипломаты, депутаты Милли Меджлиса, общественные деятели.

А мне вспоминается приезд Айтматова в Баку десять лет назад, в 2008 году. Очень плотная программа пребывания, не оставляющая практически ни минуты свободного времени для общения с прессой. Однако ему удалось-таки выкроить часик, чтобы поговорить о жизни и судьбе, добре и зле, любви, ненависти, смерти.

Вне слова нет Бога и нет Вселенной

- Не буду задавать традиционного вопроса о ваших бакинских впечатлениях, тем более что в нашем городе вы бывали неоднократно. Спрошу только: что-нибудь поразило-удивило вас в нынешний приезд?

- Удивило то, что в Бакинском госуниверситете, оказывается, есть замечательная кафедра литературы тюркских народов, а поразило - на ней еще и мой трехтомник имеется, причем на кыргызском языке, и шестнадцать (!) моих книг. Тоже, кстати, на моем родном языке.

- Что для вас язык - не в смысле родной, государственный, а в смысле слова?

- Мое сокровенное слово... Я осмеливаюсь сказать, что каждое слово, которое я излагаю в своих текстах, для меня сокровенно, и никаких сомнений у меня в этом смысле нет. Я истину стараюсь сказать, истину, правду, и еще жду, что мне представится другая возможность продолжить этот путь. Я все больше прихожу к выводу, что слово - это суть человеческого бытия. То есть в человеческой сущности, в человеческом бытие нет ничего, что могло бы быть помимо слова: любое действие, любое открытие, любое движение, любой поступок для человека идет через слово. И только так продолжаются осмысление сути жизни и освоение всей Вселенной. Вне слова нет Бога и нет Вселенной, а книга - храм раскаяния и человеческих надежд.

- Книга - храм, а газета, журнал, интернет - просто вездесущие СМИ?

- И СМИ - это некая программа от Бога в бесконечном познании нескончаемой человеческой сущности. Но это так, к слову. А вообще журналист, безусловно, - главный фигурант эпохи. Сейчас невозможно представить себе ни одного события в обществе без участия, точнее соучастия, журналиста. Это фигура мирового масштаба - герой нашего времени, если хотите. Кстати, хочу отметить, у вас читающая страна. Я заметил это на Бакинском фестивале русской книги 2006 года - я не помню, чтобы книга могла иметь такое объединяющее, возвышающее духовное значение в коллективном смысле, поскольку каждый из нас индивидуально читает книгу - сам по себе, но чтобы собрать всех нас воедино. Это свидетельствует о высокой духовности вашего народа и о том, что и в будущем книга для вас не потеряет своего значения.

- В течение нескольких дней вы непосредственно общались с азербайджанским читателем. Были неожиданные вопросы?

- Да, меня восхитил вопрос актрисы вашего Театра русской драмы (не помню, к сожалению, ее имени). Я ждал этого вопроса более двадцати лет, с момента написания «Белого парохода». Во-первых, она сказала, что не согласна с финалом романа как женщина, как мать, и спросила: «Если бы вы сегодня писали это произведение применительно к нынешнему времени, вы бы оставили прежний финал, или все-таки есть надежда, что наши дети не будут уходить в придуманный мир и что вообще нам, взрослым, надо сделать, чтобы мальчики не пытались превратиться в рыбу и уплыть в море?». Я всегда стремился найти такое выражение, такой финал, такую концовку, чтобы читатель мог так думать: как? почему? отчего так сложилась судьба мальчика? Хотел, чтобы мой читатель когда-нибудь спросил меня о том, о чем меня спросили в Баку. Естественно, каждый читатель имеет право по своему интерпретировать литературное произведение, я рассказал своим азербайджанским читателям об одном курьезном случае, связанном с этим романом: моя первая поездка в Китай, звонок в гостиничный номер: «Здравствуйте, ата!». «Кто вы?». «Я ваш сын!». «Ничего не понимаю, какой сын?». «Вы что, забыли, я же уплыл по реке и исчез в белом пароходе. Я плыл-плыл-плыл и доплыл до Пекина». «И что же ты здесь делаешь?». «Учусь в Пекинском университете, и все наши студенты из тюркских стран хотели бы встретиться с вами». И я, конечно, встретился с ними.

- А вопрос маленького бакинца вас не удивил? Помните, он спросил у вас: «Откуда вы так красиво пишете?»; все тогда засмеялись-зааплодировали такой смешной стилистической ошибке, и вы тогда почему-то не ответили ему. Позволю себе, взрослому человеку, точно так же поставить вопрос: «Откуда?»

- А откуда певец хорошо поет? От голоса, наверное. В детстве мне часто приходилось слышать великих акынов, эпические сказания, притчи. И еще Бог мне послал великую сказительницу - мою бабушку, она сказки могла рассказывать с утра до вечера. И на лето она меня забирала в горы и там мне рассказывала сказки, причем каждый раз это были новые - и все интереснее и интереснее. Я уже потом пришел к выводу, что она сама их сочиняла. А я все надоедал: «Бабушка, расскажи еще». И она покорно подчинялась. А иногда, видимо, ей надо было как-то отвлечься, сочинить, сообразить что-то такое, она говорила: «Я вот сейчас посплю и увижу сон. И тебе расскажу». Я терпел минут десять, потом подбегал: «Бабушка, ну какой же ты сон видела?». Она начинала ворчать: «Не успела глаза закрыть, ты уже прибежал. Ну ладно, в таком случае я пойду к соседке и возьму у нее сон взаймы». Вот такая у меня была замечательная бабушка. Я часто вспоминаю о ней: что-то должно быть в семье или в кругу близких людей, что дает импульс.

Полуевропеец, полуазиат

- Почему вы пишете на русском языке, а до читателя доходят переводы?

- Этот вопрос очень существенный для меня. Я двуязычный писатель, так сложилась судьба, так сложилась история, когда мы вдруг все вместе, терзаясь, мучаясь, уничтожая друг друга, осваивали одно направление цивилизации. И это все шло через русский язык. И я думаю, что это для меня большое обретение. И не только для меня. Сейчас речь идет о том, чтобы русский язык был одним из формирующих новую эпоху языков наряду с национальными, коренными языками во всех новых государствах и странах. Вот за это надо бороться. Сколько языков у вас будет, столько будет и личностей, столько ресурсов, столько возможностей. Я русский язык называю энергетикой нашей словесности. Всегда ссылаюсь на то, что историю надо и благодарить, и ценить, и уметь видеть ее суть: вся моя интеллектуальная жизнь связана с Россией, с русским языком, поэтому ничего странного в том, что писатель пишет на двух языках, нет: мне судьба так велела, и я очень благодарен ей за это. Для меня русский язык - механизм, а кыргызский - национальный флаг. И Москва для меня - это моя Мекка. Город, который не сравнить ни с Лондоном, ни с Парижем, ни с Нью-Йорком.

- На каком языке вы думаете?

- На обоих, по мере надобности. Я пытался и сам понять, но, честное слово, не обнаружил явной привязанности к тому или иному языку.

- То есть для вас язык не более чем средство передачи информации?

- Конечно, как и все, что с нами происходит.

- Вы не забыли кыргызский язык, живя и работая в Европе, а на встречах общаясь в основном на русском?

- Это я с вами общаюсь на русском, потому что вы не знаете кыргызского. Повторюсь, русский язык - объединяющая сила, не на английском же языке я буду говорить с украинцем, грузином, казахом. И у меня, кстати, есть произведения, которые я написал сначала на кыргызском. На нем же я общаюсь со своими близкими и друзьями-соотечественниками. Забыть родной язык значит забыть родину. Его нужно не только знать, но и беречь, развивать. Меня иностранцы порой спрашивают: а не умирает ли постепенно кыргызский язык? Нет, конечно. Рискует умереть лишь язык, лишенный суверенитета. Моя страна имеет свою государственность, а значит, обеспечивает долгую жизнь своему языку.

- Вы человек Востока, долгие годы проживший на Западе. Каково ваше отношение к идее евразийства?

- Необходимость евразийской интеграции для меня очевидна. Но это делается не одним годом. Какие бы сейчас ни происходили процессы разъединения, мы все равно находимся в едином историческом потоке. И это связано, прежде всего, с нашими общими культурными ценностями. Евразийская интеграция позволит нам не раствориться и не исчезнуть, иметь свое место в современной цивилизации, а Евросоюз является высшим политическим достижением человечества. Чего-то подобного в истории еще не было. Мы должны ориентироваться на это, даже если потребуются, быть может, столетия, чтобы достичь экономического и политического уровня ЕС.

- Судя по всему, вам интересно евразийство, а кем вы чувствуете себя больше - европейцем, азиатом?

- Про меня Расул Гамзатов когда-то сказал: «Айтматов - полуевропеец, полуазиат». И то, и другое для меня, думаю, подходит.

От глобализации никто не уйдет

- Вы говорили, что если бы перестройка увенчалась успехом, Советский Союз мог бы стать своего рода Евросоюзом.

- Да, в конце XX столетия была возможность появления союза действительно независимых государств, добровольно объединившихся на стратегической основе. Но, к сожалению, перестройка и ее цели почти забыты. Между тем молодые люди воспринимают историю, тот период времени как легенду. Но и их судьбу определила перестройка, она избавила нас от новой мировой войны. Если бы ее не было, то по-прежнему господствовали бы тоталитарные представления. Перестройка освободила нас от сталинизма, даже если сталинизм все еще жив и заявляет о себе.

- Вы считаете, что советская власть была историческим фактом, что Советскому Союзу удалось создать нового человека? А кто теперь приходит на его место?

- Мое поколение постепенно уходит, а новое поколение должно влиться в глобализацию, от нее никто не уйдет. Но ему нельзя забывать свои корни. Мы обязаны поддерживать нашу культуру, наши традиции и язык. Наша задача - открыть для себя мир и сохранить свое родное, а вашей молодежи я бы посоветовал ценить и воздавать должное своим национальным лидерам - судьба одарила вас двумя лидерами из судьбоносной для Азербайджана династии: это Гeйдap Aлиeв и Ильxaм Aлиeв, нынешний президент Азербайджана. У вас есть редкая возможность вместе с ними творить свою историю. Я под большим впечатлением от встречи с вашим президентом - лидер Азербайджана не только зрелый государственный муж, но и большой интеллектуал. Мы с ним с полуслова понимали друг друга.

- Как вы думаете, почему современная молодежь уходит в какой- то вымышленный мир - мир Интернета, Гарри Поттера?

- Может быть, потому, что у нее слишком благоприятная жизнь и нет настоящих страданий, через которые прошли мы. Вы так не думаете? Но если семья не будет думать о том, какими вырастут ее дети, значит, она теряет главную ориентацию в этой жизни. Что может спасти сейчас детей, кроме семьи? Они оказались заложниками культа жестокости, насаждаемого массовой культурой, заложниками инстинкта убиений, заложниками рыночных отношений, наркоиндустрии.

- Кстати, о наркоиндустрии. В «Плахе» вы писали о наркомафии. Откуда в то время вы так хорошо были осведомлены о подробностях ее деятельности?

- Мне в то время часто приходилось ездить на поезде, потому что регулярных авиарейсов не было. И однажды я задержался для пересадки на станции Луговая и увидел там пятерых юношей, сидящих за решеткой. Я обратился к милиционеру: «Кто они? Почему они там?». И услышал в ответ: «Это перевозчики анаши. Мы их задержали». На меня это очень сильно подействовало. Я подошел к этим юношам и каждого стал расспрашивать, почему он здесь оказался. Это было мое первое знакомство с проблемой наркомании, которая сейчас стала одним из всеобщих страдальческих моментов современной жизни. В соседнем с нами Афганистане уже появились свои лаборатории, которые вырабатывают из сырья героин. И крестьянин заинтересован в том, чтобы выращивать наркокультуру, а не кукурузу. Потому что на кукурузе он заработает в тысячу раз меньше, а наркотики помогают ему прокормить семью. Сейчас все борются с терроризмом, но ведь дойной коровой терроризма является наркомания. И чтобы преодолеть и то, и другое, нужно преодолеть бедность. Пока ничего в этом направлении не сделано.

- После прочтения «Плахи» многие читатели невольно проводят параллели с великим романом Булгакова. Насколько это уместно?

- Думаю, что совершенно неуместно, потому что когда писал «Плаху», о Булгакове я не думал. Меня настолько увлек процесс написания романа, что я даже не задумывался о том, что скажут читатели. И потом, распятие Христа - общеизвестный факт, и каждый писатель может интерпретировать его по- своему. Даже Гете взял тему «Фауста» из фольклора, на деле же еще во времена Гете интерпретаций на эту тему было более трехсот.

Все содеянное возвращается

- В рассказе «С мыслями об убийстве» устами старика вы отметили: «Этот мир справедлив, и те, кто сделал лихо, обязательно будут наказаны». Вы и сейчас так считаете?

- Да. Все содеянное возвращается. Но мстить обидевшему тебя нельзя. Надо уметь прощать. Хорошо, что тогда, в юности, мне встретился на пути старик, это сказавший. Я мог не удержаться, если бы не встретил его. У нас украли корову, кормилицу семьи, которая помогла нам выжить в первые годы войны. Отец мой к тому времени был репрессирован, и жили мы вшестером - четверо малых детей с больной матерью и ее сестрой. Кража кормилицы была для нас равносильна концу света. Я хотел найти вора и убить, и с этими мыслями и ружьем наперевес шел по полям. Там я и встретил этого старика верхом на ишаке. «Отгони мысль о мести, возвращайся домой. Мир справедлив, и счастье само тебя найдет». Он меня отговорил. Много позже я убедился в правоте его слов. Мстить нельзя никому.

- Трудно было сочетать писательство с дипломатической службой? Что вообще она вам дала?

- Дипломатическая служба у меня, в принципе, заканчивается. В Европе мне многое открылось, расширился горизонт мировосприятия. Многие меня ругают, называют космополитом. Это правда: я и есть космополит. И в этом тоже есть и свои обретения, и свои потери. Идеальной жизни, как вы понимаете, быть не может. То есть надо все через себя, через свой опыт выстрадать - свою эпоху, чтобы о ней что-то сказать, о людях моих. А если я заточусь куда-нибудь в уединение, ну это все-таки будет не то, неполноценное.

- Кыргызская национальная культура второй половины XX века - это Чингиз Айтматов и национальный кинематограф, который взошел на произведениях Айтматова. Потом был период длительного застоя, но сегодня ряд отечественных режиссеров вновь пробивается на широкий экран. Есть ли надежда, что «кыргызское чудо» возродится?

- Надежда, конечно, есть. Но реальность такова, что пока не оставляет иллюзий на сей счет. Я уже говорил о засилье массовой культуры, которая поставила национальное искусство в чрезвычайно опасное положение. Происходят безудержная эксплуатация и паразитирование на стадных, примитивных инстинктах людей. Мыслительное искусство, как я бы это назвал, которое пытается рассуждать о человеке и его духовном предназначении, подавляется. Казалось бы, все это понимают, но ведь ничего не делается, чтобы этому противостоять! И возрождение как кыргызского кинематографа, так и культуры в целом может произойти только через огромное усилие конкретных людей и всего общества.

- Тем не менее свой 75-летний юбилей вы отмечали экранизацией «Буранного полустанка»: был завершен монтаж фильма «Плач матери Манкурта», и мы увидели, что, оказывается, материнский зов, воплощенный в художественной форме, волнует многих людей в разных странах - в Нью-Йорке, например, был поставлен вокально-симфонический мюзикл по мотивам этого произведения. Радуют плоды глобализации?

- Разумеется. Как видите, и океан - не препятствие, чтобы этот призыв к покаянию и взаимопониманию был услышан из глубины веков, из отдаленной глухой степи, из уст матери, причитающей о трагической судьбе своего сына. Плач матери манкурта - один из центральных эпизодов моего романа. Проблема насилия над человеком, вытравление его нравственной, интеллектуальной сущности - что может быть страшнее? Манкурт - это безусловный раб, который никогда не восстанет, не поднимет голову против своих угнетателей. Смысл плача матери манкурта: лучше убить человека, чем лишить его памяти, ибо без нее ты уже не человек.

- Чем будете заниматься по завершении дипломатической каденции?

- Скорее всего буду вести более размеренный образ жизни. Дети, внуки, родственники - хочу побыть с ними. Разумеется, без дела сидеть не хочу.

- Будете писать? Есть идеи?

- Конечно, буду. Идеи есть всегда. Другое дело, что воплощение этих идей в реальность требует умственного труда и «человекочасов». Литература - каторжный труд, и это отнюдь не попытка возвысить свою участь, и, тем более, не жалоба. Стать известным - легко, но выдержать испытание временем труднее всего.

- Но и интереснее, надо полагать, если, конечно, стоит цель остаться в веках...

- Я не говорю о цели остаться в веках. Я говорю об отдельной жизни самих книг, которой они будут жить уже после авторов.

«То, что было - для меня уже миф»

- Основоположник театра парадокса Самюэль Беккет как-то сказал, что настоящий художник так и не напишет своего самого лучшего произведения. Согласны с ним?

- На все сто процентов. Ведь помимо написанных произведений писатель - носитель и генератор десятков, сотен, а то и тысяч микро- и макроидей. Каждый писатель обречен на то, чтобы чего-нибудь не завершить.

- Какая неоконченная рукопись лежит сейчас на вашем рабочем столе?

- Я суеверен, и кроме того опасаюсь забегать с прогнозами вперед. Был случай, когда я начал серьезный роман «Богоматерь в снегах». Его разрекламировали заранее. Однако я поторопился - не проработал как следует тему. Пришлось остановиться. Так Богоматерь и осталась в снегах... Сейчас такой сумасшедший темп жизни. Постоянно нужно куда-то ехать. Вот и к вам приехал. Правда, в Баку я всегда приезжаю как к себе домой.

- Должно ли творчество быть связано с тем, что происходит в мире?

- Конечно, творчество ради себя самого - преступное равнодушие.

- Вы были лично знакомы с Габриэлем Гарсиа Маркесом и Луи Арагоном, который перевел вашу «Джамилю» и назвал ее «самой прекрасной на свете повестью о любви»?

- Да, встреча в Париже с великим французом была для меня большим событием. Он был очень внимателен ко мне, и с его перевода «Джамили» и издания ее во Франции начался мой путь в зарубежные журналы. А в перестроечные годы я познакомился с Маркесом. Он много раз тогда приезжал в Москву. Безусловно, его творчество - явление мирового порядка, и для меня было честью общаться с ним.

- Ваши книги переведены на сотни языков. Какой из них самый редкий?

- Я наверняка вхожу в десятку самых «переводимых» авторов в мире. Больше всего меня поразила моя книга на языке маратхи. Увидев ее, я стал наводить справки и выяснил, что носители этого таинственного языка живут в Индии, вокруг Бомбея, и их немало - около 70 миллионов. А во время одной из встреч с читателями в Германии мне подарили мою книгу, изданную на сорбском языке. На нем, оказывается, говорит сравнительно небольшая община людей, живущих на границе Германии и Польши.

- Вернемся к нашей общей некогда стране. Что ушло и что останется навсегда или, по крайней мере, надолго?

- У нас есть свой опыт. Он более драматичный, мучительный. Но он есть. Его надо сопоставлять с европейским, находить нечто связующее. Чем больше мы отдаляемся от советской эпохи, тем больше видим, что это не случайное явление в мировой истории. Величайший эксперимент, стоивший огромной цены для советских народов. Много пережито, много было самопожертвования, не говоря уже о массовых акциях насилия. Но немало и интересных достижений в коллективном, социальном смысле. Например, то, что называлось дружбой народов. Это было трафаретное изречение, но при всем, что было тягостно, народы на огромном пространстве жили в полном взаимодействии. В какой- то степени у нас осталось общее сознание того, что мы все, бывшие советские народы, все равно никуда не денемся. Мы должны находить общий язык, выходить на общие действия. В Кыргызстане стремление не терять достигнутой близости чувствуется и сейчас.

- Вы каждой строкой говорите о том, что главный созидатель жизни - это любовь. Ей прощается все?

- Да. Я считаю, что любовь - главная истинная жизненная сила. И ей прощается многое. Но эта великая жизненная сила сейчас попирается, изгоняется человеком из своей жизни. Это опасно. Почти так же опасно, как угроза ядерной войны.

- У вас в романе «Когда падают горы» (другое название «Вечная невеста») очень яркая любовная линия: главный герой случайно встречает женщину на дороге и влюбляется в один миг. Вы действительно верите, что такое бывает?

- Любовь разная бывает. Иной раз люди годами друг к другу присматриваются. А случается, что и такая любовь настигает - мгновенная, с первого взгляда.

- А с вами такое было?

- Может, и было... Жизнь такая штука, столько всего происходит. Но то, что было, для меня уже миф. Как миф про вечную невесту.

- Спасибо вам за ваш талант. И пусть дольше века длится ваш день!

Галия АЛИЕВА
Новости читали: 1093 раз




 

Другие новости

18.06.2018
«Когда я поклонился Аллаху на поле, меня освистали»
14.06.2018
Кёнуль Ибрагимова: «Моя цель – предоставить людям продукцию высшего качества»
14.06.2018
Не гляди на ручей свысока -
12.06.2018
«Армяне обратились с просьбой не афишировать освобождение Азербайджаном ряда высот в Нахчыване»
11.06.2018
«Азербайджанские свадьбы портят нервы» - Депутат


    ,    
Как Вы считаете, чего не хватает нашей медицине?
Квалифицированных специалистов
Современной техники
Финансирования
Другое

  Результаты       Участники:305

        Авторские права защищены. Ссылка при использовании материалов сайта обязательна. При использовании информации на веб-страницах соответствующий переход обязателен. Designed by inetlab.info